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以此所缘诸佛佛土献 愿诸众生清净佛刹行 嗡意当古汝惹那曼荼勒更呢亚达呀弥。
讲佛法之前,我们必须要发皈依心和菩提心。因为皈依心是入佛法之门，菩提心是入大乘之门。我们现在学或修炼一个法，首先必须要从内心中发起皈依心，以及为利益一切父母众生而寻求无上正等正觉的菩提心。现在跟我一起念三遍的皈依和菩提心。
诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利...
夏坝仁波切
|夏坝活佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1923361593.html
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。一方面皈依有极大的功德可以对治它，一方面起心动念不会作非法行。广论上讲的四力忏悔，前二力破坏现行和对治现行，实际上皈依法门就在这上头。其中的依止力，不是依止三宝就是依止发菩提心。换句话说，我对一切众生都是要救他成佛，起心动念都是这样的心，不但可得到很大的福，也可以把以前的罪障消除。这次皈依大家能体会到，要好好把握，以后遇到杂染会消失，这就是我建议大家戒行持犯的理由。
四、积大福。皈依有无量...
日常法师
皈依
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0103587578.html
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十六世内得佛果，若犯戒，虽精进修练，也不得成就，不但不得成就，还会堕无间炼狱”。萨迦四祖说：“无皈依心，不修菩提心，只诵密咒，会转生畜生道”。宗喀巴大师说：“单独修显宗可以成佛，若不修显宗的菩提心正见等，单独修密法成不了佛，显宗的菩提心正见，加上无上密法，才能快速成佛”。就从狭义的三皈依戒来说，也是一切佛法的根本和基础，有这个基础，不一定能修出密法大成就，但无此基础，绝对修不出密法大成就。这就像有...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571442001.html
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价值缺乏认识。 ２、念死无常 念死无常，同样是生起猛利皈依之心的强劲动力。“观无常，足以得道”，佛陀关于修习无常的精辟总结，是每个佛子应当深深铭刻在心的。或许有人会不解：活得好好的，念死，岂非...如何才能避免恶道之苦？拯救自他一切有情于轮回呢？唯有皈依三宝，如法修行，乃得究竟解脱。所以说，时常忆念恶道之苦，是生起猛利皈依心的重要因缘。 ４、深信唯有三宝能救度 皈依，是为了寻求生命的究竟依赖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021254368.html
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，则信心和感恩心就很难猛利、恒常。如是即便修一点，与法相应的程度也很差，效果也不明显。
或者没有闻思，就不会了知阿弥陀佛的智悲力不可思议、四十八愿宏深广大，也就不能由衷地发起对佛的皈依心，这样即便形相上向阿弥陀佛合掌、礼拜，但和以猛利皈依心礼拜相比，功德相去甚远。
或者，不知道依仗佛力超越生死远比单凭自力容易，就不能死心依止佛力，决志求生净土。
或者，没有闻思，就不能真正观察到...
益西彭措堪布 讲授
六度|闻思修|闻思|观察修|安住修|道次第
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15130326381.html
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内容，所以也无从生起真正的皈依心。如果严格地说，并不能说它们真的得到了正受皈依，但念诵皈依之过程却肯定在它们的心识中种下了皈依的善种子，所以仍然是很有意义的事。藏传佛教人士则会把甘露丸放水中让它们喝用...具备出离心、菩提心及正见，三者缺一不可。如果没有出离心，则所修禅定并不堪称为修持佛法，哪里会令我们成就解脱或成就佛地呢？外道与内道所修的禅定方法大致上原理一样，但内道弟子以出离心为动机去修它，就令它...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html
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药，能按时、按量地服用，一定能远离颠倒梦想。当了解到自己堕在长夜大梦当中，只有佛法僧是能让自己苏醒的力量，为了脱离迷梦，就发起一心皈依三宝，决不皈依其他的誓愿。
这是在更深的层面上引起皈依心，从...一切受用就像梦里的受用一样，没有任何实义。由此止息贪求之心，生起少欲知足的善心。所以如梦观修得熟练，少欲知足自然在里面。
我有位熟悉的堪布，以前我们很年轻的时候，一起在大经堂辩论。他对我说：“虽然...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html
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而是能彻底由心中生起对上师、对佛法的敬慕心，这是非常重要的。 佛法的根本是皈依，《圣雄尊者经》中云：“随念佛陀而皈依佛、随念法而皈依法、随念僧而皈依僧。” 只是随念三宝功德，发誓皈依三宝，就可以算是皈依，但是没办法得到圆满和持久，要能有坚定的皈依心，应该了解要皈依的原因、皈依境的认定以及皈依境功德，如能依实的了解而生起确定的坚定信心，那么就算遇见其他的因缘，坚定的信心是无论如何也不会改变或退转的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15254856413.html
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僧人作佛事的情景，明人何白曾有记述：当追荐法筵时“顾其坛宇靓洁，幡花庄严，主礼惟虔，僧仪为肃。”使人油然产生了信心、欢喜心、皈依心。到了深夜，点燃药师灯，僧人举行散花仪式时，环绕灯下，“交相嘲谑，哄然...才投靠红巾军。民众心有疑惑，或有未能解决的问题，也常到寺观里求签问卜，以得指示。 许愿还愿 若人们想做到一件事，或者希望能达成某个目的，就会备好纸香到寺观里，求神佛保佑，许诺事成之后，必有答谢，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395560810.html
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菩萨乘，是跟菩萨学六度波罗密；那学密乘呢，就是直接跟佛学，把自己变成佛，然后修定，再去守戒，所以路程应该是最捷近的。因为密乘是依自力和他力，力量更大。自力就是自己发心，发皈依心、菩提心。自力和佛力相应...就是观自成本尊。这是基于唯识的观点，万法唯识所现，以心识的观想力，使自己变成本尊。 修法：皈依与发心后，观想自成三昧耶尊，然后迎请智慧尊，并将其融人自己，自己成了真正的智慧本尊，自身的身、语意、事业和...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461766535.html